June 21st, 2015

О прагматизме государей

Дело из копенгагенского Rigsarkivet . 1516 год, идет активный обмен посольствами с Данией, проект военного союзного договора готов, пункты согласованы. И тут датскому посланнику Сидору приглянулась в Москве женщина. Дело-то, собственно, обычное. Посланник написал своему королю, чтоб тот походатайствовал об отпуске женщины. Ну а че - вот-вот уже будет соглашение об альянсе, по датской логике Московит должен был дать разрешение, жест доброй воли, так сказать. Тем более взаимная любовь и все такое. Король написал великому князю где просит за своего посланника.
И Василий отвечает: "писал еси к нам в своей грамоте.... чтоб нам для тебя, брата нашего, отпустити жену Сидорову, которую он понял в нашем государстве. Ино у нас во всех наших государствех того обычая нет, что нам в неволю свободных людей давати ... и нам тое жонки твоему человеку Сидору в неволю отпустити непригоже".

Вот казалось бы, ради закрепления добрососедских отношений, ну дай ты согласие - чего судьба одной женщины? да и на кону заключение военного альянса, у тебя ж война с Литвой под боком - ан нет, грех это. Не уважу твою просьбу, Христерн-государь.

Государь волен своих холопов казнить, волен миловать, но он не волен губить душу холопов, давать согласие на ПМЖ православной жонки в латынянском государстве до скончания века.
Вспоминается Буссов: «Они думают, что она, Россия, есть государство христианское; что в других странах обитают люди поганые, некрещеные, не верующие в истинного Бога, что их дети навсегда погубят свою душу, если умрут на чужбине вместе с неверными, и только тот идет прямо в рай, кто скончает свою жизнь на родине»,

Правда не знаю, включать столь мирный сюжет в свою работу про бдыщ-бух-бах 1512-1522 гг или нет...